法相庄严

——山西佛教造像艺术精品展

        佛教是世界三大宗教之一，两汉之际传入中国。
        南北朝社会动荡，佛教成为乱世百姓的精神寄托，经帝王显贵推崇，炽烈传播，至隋唐时期达到极盛。早期佛教雕塑艺术外来风格浓郁，北朝至唐，民族风格日益明显，唐以后又逐渐走向世俗化。演变的过程，形象地映射出异域的宗教与哲学，是如何被改造吸收，融入中国人的思想和生活的。
        佛教作为中国雕塑艺术创作的主要题材，历时漫长；石雕、彩塑佛像和金铜造像艺术发展迅速，辉煌迭现。山西古代的佛教雕塑作品，既有享誉中外的云冈石窟和天龙山石窟，更有众多隐于乡间古刹的各种佛像。
        宗教本虚幻，艺术却真实：千年的风霜，难以剥泐空灵的笑容；世道的变迁，岂能磨灭悲悯的情怀。——真善美是人类永恒的追求。

第一单元    北朝风貌

        战乱频仍，社会失序。人们对现实的无助和对来生的憧憬，促成了北朝佛教的空前发展，开窟造像，蔚然成风。山西幸存至今的北朝佛教艺术遗存，仍有200余处石窟寺、摩崖造像和难计其数的单体造像及造像碑。
        北朝早期佛像多为高鼻深目、薄衣贴体的异族模样。中后期逐渐汉化，呈现出秀骨清像、褒衣博带的南朝“名士”形象。佛教造像这一外来艺术经历了不断民族化的过程。

第二单元    隋唐气度

         唐朝的强盛，是今人无法忘怀的梦幻。从盛唐佛教造像中，我们依稀看到气度恢宏的大唐风貌，感悟海纳百川、开放进取的大唐精神。隋唐将汉代的简约抛于身后，汲取外来营养，融会贯通，完成了佛教雕塑艺术的民族化，并赋予丰腴健美、优雅自然的时代特色，成就了中国佛教艺术史上最辉煌的篇章。

唐 · 菩萨立像

唐 · 佛立像